Символическое прошлое. Борьба за предков в Центральной Азии

http://magazines.russ.ru/nz/2009/4/sh8.html Опубликовано в журнале:
«Неприкосновенный запас» 2009, №4(66)
Виктор Шнирельман

Виктор Александрович Шнирельман (р. 1949) – этнолог, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии Российской академии наук, член Европейской академии.

Советское учение об этногенезе, говорящее о сложном формировании народов, позволяло включать в число древних предков самые разные группы населения. И это открывает тюркским интеллектуалам возможность приобщиться к “арийскому наследию” ираноязычных кочевников раннего железного века. Однако за этой возможностью и желанием ею воспользоваться стоят разные мотивации, что ведет к разному пониманию сути “арийства”.

Для туркмен, казахов и узбеков обретение арийского прошлого означает, прежде всего, утверждение своего статуса как “коренного народа” и, следовательно, легитимирует их право на строительство своего государства на территории, предстающей “древней прародиной”. “Арийское родство” также предоставляет тюркским народам почетное место в древней истории и уравнивает их с европейцами, помогая освободиться от комплекса ущербности. Continue reading

Постсоветское пространство: археология на службе политических проектов

26.04.2013
chrono-tm.org/2013/04/postsovetskoe-prostranstvo-arheologiya-na-sluzhbe-politicheskih-proektov
Виктор ГЕССОВ
Далекое прошлое, как показывают многочисленные примеры постсоветских государств, является объектом пристального политического интереса. В результате археологи подобно коллегам-историкам оказываются зажатыми в тисках современности. Более того, если недавнее прошлое предоставляет нам обширное наследие письменных источников, дающих пищу для ожесточенных споров и корректировки исторической перспективы, то интерпретация археологических памятников и артефактов открывает большой простор для политического мифотворчества. «Золотой век» глубокой старины становится тем самым важным элементом политической мобилизации в современных проектах национального строительства на постсоветском пространстве. Continue reading

Полезные мифы?

Виктор Шнирельман

http://apsnyteka.org/186-shnirelman1.html
Школьные учебники истории и национализмы в Центральной Азии и на Кавказе
Резюме: В новых национализирующихся государствах национальная история пытается играть инструментальную роль, решая задачу консолидации общества и побуждая его к успешному нациестроительству. Национальный миф включает три компонента. Во-первых, воспоминания о недавнем прошлом порождают виктимизацию, призванную легитимировать получение независимости и вызвать симпатии мирового сообщества. Во-вторых, ключевое место в национальном мифе занимает образ великих предков, призванный зарядить общество позитивной энергией. В-третьих, такой миф, как правило, не обходится без образа векового врага. Автор показывает, как конструировались эти три компонента в различных регионах Южного Кавказа и Центральной Азии в разные исторические периоды и какое место они занимали в местных школьных учебниках. Continue reading

Очарование седой древности: Мифы о происхождении в современных школьных учебниках

Шнирельман В.

2004 г.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/shnir_ochsed.php
http://www.studfiles.ru/preview/4299471/
Виктор Александрович Шнирельман (р. 1949) – этнолог, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии Российской академии наук, член Европейской академии.

Опросы общественного мнения, проведенные ВЦИОМом в 1990-х годах, показали, что в этот период коллективные представления о прошлом занимали все более значимое место в идентичности россиян. При этом такой их компонент, как «древность, старина», имел наибольшее значение, во-первых, для людей моложе 40 лет с высоким уровнем образования, а во-вторых, для тех, кто был ориентирован на демократию и реформы. Этому соответствовала и гипертрофированная тяга к «малой родине», далеко опережавшая по своей значимости в самосознании россиян такие показатели, как «наша земля» и «государство, в котором я живу»[1].
Continue reading

Э.Ртвеладзе – Историческая наука и псевдоистория Средней Азии

31.07.2003
Без ретуши!
Эдвард РТВЕЛАДЗЕ,
профессор, академик АН Республики Узбекистан.
12 сентября 2003
http://gazeta.zn.ua/SOCIETY/bez_retushi_istoricheskaya_nauka_i_psevdoistoriya_sredney_azii.html
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1059635220
Выдающиеся находки археологов ХХ в. открыли науке до того почти неизвестный мир великих среднеазиатских культур: согдийскую, маргианскую, хорезмийскую. Однако историческая интерпретация этих открытий в определенной степени была скована бытовавшим в то время методом марксистского подхода к историческому процессу. Оправданный для стран Средиземноморья и Европы этот метод, опирающийся на всеобъемлющее бытование во всем мире одних и тех же социально-экономических формаций, применялся в исторических исследованиях повсеместно и непременно, став единственным и определяющим.
Continue reading

Войны в истории Центральной Азии

Nurtay Mustafaev

30 декабря 2011
Распад СССР стал одним из ключевых событий в новейшей истории. Бывшие союзные республики обрели независимость, новую, реальную государственность. Освобождение от прежних оков идеологического подхода придало мощный импульс развитию исторических исследований в пост- советских странах. Тем не менее, наряду с общим прогрессом в исследованиях, обозначились и противоречия в трактовке исторических процессов, попытки мифологизировать со стороны популяризаторов и представителей т.н. “альтернативной истории”, реже – историков, интерпретировать те или иные события, процессы с позиций этноцентризма.
Continue reading

Э.Асанов: PR-технологии в исторических науках ЦентрАзии

15:10 06.11.2009
ПР ТЕХНОЛОГИИ В ИСТОРИЧЕСКИХ НАУКАХ

http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1257509400

Согласно теории Франца Фанона о пост-колониальных травмах в психике масс, раздробление великих держав всегда ведет к формированию идеологической бреши в сознании людей. Так получилось и на бывшей территории СССР. Политические деятели и интеллигенция новых суверенных государств были вынуждены обратиться к историческим корням и обосновывать свою идеологию, дабы заполнить им образовавшуюся в умах широких слоев населения пустоту. По иному начали трактовать некоторые аспекты отечественной истории, симпатизировать тем или иным историческим лицам, память о которых в советское время особо не поощрялась. На примере развития исторических наук в пост-советском пространстве можно пронаблюдать применение пр-технологий в политических интересах.
Continue reading